{"id":9526,"date":"2024-09-20T11:19:36","date_gmt":"2024-09-20T17:19:36","guid":{"rendered":"https:\/\/soymigrante.com\/revista\/?p=9526"},"modified":"2025-09-16T07:59:01","modified_gmt":"2025-09-16T13:59:01","slug":"pueblo-ladino-integra-raices-y-mestizajes-de-guatemala","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/soymigrante.com\/revista\/pueblo-ladino-integra-raices-y-mestizajes-de-guatemala\/","title":{"rendered":"Pueblo ladino integra ra\u00edces, identidades y mestizajes culturales de Guatemala"},"content":{"rendered":"\t\t
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Mucho ha discutido y escrito sobre el origen y evoluci\u00f3n de la comunidad ladina, integrada por un mestizaje de herencias, tradiciones, culturas locales, ra\u00edces que incluyen elementos ind\u00edgenas y occidentales, con un puente com\u00fan: el idioma castellano como lengua materna.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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No se puede entender la historia de Am\u00e9rica Latina, de Centro Am\u00e9rica y por ende, de Guatemala sin abordar el concepto de mestizaje que dio origen a la poblaci\u00f3n denominada Ladina: un concepto que se fue configurando en el siglo XIX, pero que para muchos acad\u00e9micos y antrop\u00f3logos solo se utiliz\u00f3 hasta inicios del siglo XX.<\/p>

El t\u00e9rmino Ladino es atribuido por algunos con la palabra “latino”, pero a la vez, ladino tiene una definici\u00f3n que alude a un individuo astuto. Tambi\u00e9n se llam\u00f3 Ladino, en Espa\u00f1a, a grupos de jud\u00edos sefard\u00edes, que hablaban el idioma aunque con cierta pronunciaci\u00f3n particular. En todo caso, es la palabra usada para nombrar a la poblaci\u00f3n que constituye actualmente el 58% de habitantes de Guatemala.<\/span><\/p>

Y para no ir tan lejos, el Ministerio de Educaci\u00f3n, define a la comunidad ladina as\u00ed: “Poblaci\u00f3n heterog\u00e9nea que se expresa en idioma espa\u00f1ol como idioma materno, que posee determinadas caracter\u00edsticas culturales de arraigo hispano matizadas con elementos culturales ind\u00edgenas y viste a la usanza com\u00fanmente llamada occidental”.<\/span><\/p>

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Estudiantes\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Estudiantes guatemaltecos participan en la actividad de encendido de antorchas por las fiestas patrias de 2024. Fotograf\u00eda \u00d3scar Rivas<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Meztizaje de pueblos que gener\u00f3 uno nuevo<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Desde una perspectiva m\u00e1s regional: \u201cLadinos son, en momentos diferentes, los mestizos,\u00a0<\/span>los mulatos, los zambos, pero tambi\u00e9n los negros o indios \u201ceuropeizados\u201d y los espa\u00f1oles pobres\u201d, cita Ronald Soto Quir\u00f3s, antrop\u00f3logo costarricense radicado en Francia.\u00a0 Y se cita esta opini\u00f3n para mostrar que se trata de una configuraci\u00f3n que rebasa a Guatemala, pero que en la Tierra del Quetzal adquiri\u00f3 sus propios s\u00edmbolos y elementos distintivos, que pueden coincidir con el concepto de “chap\u00edn”, aunque este a su vez tiene otros alcances.<\/span><\/p>

A un nivel regional,\u00a0<\/span>“El ladino representa de una u otra forma un intermediario, un punto de\u00a0<\/span>convergencia, un cruce (de caminos, de etnias, de funciones, de culturas…\u201d, agrega Soto Quir\u00f3s. Ladino no es sin\u00f3nimo de mestizo, ya e<\/span>l t\u00e9rmino “Mestizo” viene del lat\u00edn tard\u00edo mixticius: mezclado, que inicialmente aluda a la combinaci\u00f3n gen\u00e9tica.\u00a0<\/span><\/p>

La configuraci\u00f3n de la identidad Ladina va mucho m\u00e1s all\u00e1\u00a0 pues se combinan culturas, identidades, memorias, tradiciones, formas de ser: una fusi\u00f3n cultural, social e hist\u00f3rica en un proceso que sigue en evoluci\u00f3n.<\/span><\/p>

Este punto del racismo tuvo incidencia en la \u00e9poca colonial, cuando se crearon “castas”, es decir, categor\u00edas para definir a las personas seg\u00fan la pertenencia de sus padres a un grupo.\u00a0 Hoy se puede considerar algo absurdo, innecesario y segracionista, sobre todo porque crea tipolog\u00edas de personas desde una base “racial”, no cultural.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Tipolog\u00eda\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Tipolog\u00eda de \"castas\" de la Nueva Espa\u00f1a (hoy M\u00e9xico) en el siglo XVII seg\u00fan el origen de los padres Era una clara forma de exclusi\u00f3n tomando como base el supuesto origen de los padres. Se presenta con prop\u00f3sitos puramente referenciales. Hoy en una sociedad democr\u00e1tica se sabe que todas las personas son iguales en derechos y responsabilidades no solo en su pa\u00eds o regi\u00f3n, sino en todo el mundo.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Identidad ladina se configura con m\u00e1s fuerza en el siglo XIX<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Desde tiempos coloniales, las personas de origen mestizo ten\u00edan prohibido, por ejemplo, vivir en pueblos ind\u00edgenas mayas, pero muchos no hac\u00edan caso a esta ordenanza pues a menudo ten\u00edan relaciones de parentesco con integrantes de dichas comunidades.<\/p>

Desde la destrucci\u00f3n de Antigua Guatemala y el traslado de la capital a la Nueva Guatemala de la Asunci\u00f3n, gremios artesanales constituidos en buena medida por mestizos, se fortalecieron y adquirieron mayor protagonismo y fuerza econ\u00f3mica.\u00a0 No obstante ya exist\u00edan algunas escuelas para ni\u00f1os ind\u00edgenas y mestizos.<\/p>

Con el movimiento de Independencia, gestado por la clase criolla (espa\u00f1oles peninsulares e hijos de espa\u00f1oles nacidos en Guatemala) se abrio paso a otras libertades de acci\u00f3n y participaci\u00f3n. Al principio eran m\u00e1s bien limitadas. Pero por ejemplo, el presidente Mariano G\u00e1lvez,\u00a0 hu\u00e9rfano abandonado en una iglesia y adoptado por un religioso, ten\u00eda una raigambre ladina. No peninsular ni criolla.\u00a0\u00a0<\/p>

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Fotograf\u00eda\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Fotograf\u00eda de el Guarda Viejo, acceso a la capital desde la carretera de Amatitl\u00e1n. Hoy, proximidades del mercado El Guarda, que m\u00e1s de un migrante guatemalteco recordar\u00e1.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Una evoluci\u00f3n de cerca de 300 a\u00f1os<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Posteriormente, hacia 1835 surge el caudillo conservador Rafael Carrera, tambi\u00e9n era ladino: nacido en el barrio Candelaria de la capital, pero casado con la hija de un finquero de Mataquescuintla, en donde habitaban tambi\u00e9n los pueblos poq’omam y xinca. La rebeli\u00f3n de “la Monta\u00f1a” es considerada un primer gran movimiento que borra fronteras e integra identidades.<\/p>

Elementos como la religiosidad popular cat\u00f3lica, las pugnas entre liberales y conservadores, los festejos patronales, el influjo de ideas de la Ilustraci\u00f3n franc\u00e9sa y el positivismo ingl\u00e9s y los propios procesos de Educaci\u00f3n, que utilizaban el espa\u00f1ol como lengua franca y pr\u00e1cticamente obligatoria, en detrimento de idiomas ind\u00edgenas, fueron configurando una comunidad que, vi\u00e9ndolo desde la \u00f3ptica positiva, integra, adopta y luce elementos culturales de los grupos que se integran.<\/p>

La llegada de europeos, pero tambi\u00e9n de afrodescendientes y de migrantes de otras regiones, incluyendo Asia o Sudam\u00e9rica, continu\u00f3 agregando elementos a la etnia Ladina, que comenz\u00f3 a mostrar su fuerza, por ejemplo, en movimientos como la marcha contra la dictadura de Manuel Estrada Cabrera en 1920, o la Revoluci\u00f3n de 1944, en la que participaron\u00a0 estudiantes, militares y ciudadanos capitalinos.<\/p>

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\n \"Chapines\n <\/div>\n <\/div>

\u00bfPorqu\u00e9 nos dicen chapines a los guatemaltecos?<\/a><\/h2><\/header>
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CONOCE SU HISTORIA <\/a><\/div>\n <\/div><\/div><\/div>\n <\/div>\n <\/article><\/div>\n
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\u00bfQu\u00e9 elementos integran la cultura ladina?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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En estos tiempos de globalizaci\u00f3n e interconexi\u00f3n de comunicaciones es m\u00e1s r\u00e1pido y por ende m\u00e1s f\u00e1cil comprender las influencias culturales, sobre todo desde el \u00e1mbito estadounidense, adoptadas junto con ciertas simbolog\u00edas, tradiciones y elementos de los pueblos mayas guatemaltecos.<\/p>

Las comidas guatemaltecas fusionan elementos prehisp\u00e1nicos y modernos, en una\u00a0 evoluci\u00f3n y en versiones que a menudo son de familia o de pueblo: pepi\u00e1n, joc\u00f3n, caldos, tamales, dulces artesanales.<\/p>

Las festividades religiosas: temporadas como la Semana Santa o las conmemoraciones patronales conllevan la organizaci\u00f3n de ferias, bailes (con m\u00fasica de marimba pero tambi\u00e9n extranjera de diversos ritmos y or\u00edgenes), elecciones de reinas de belleza (bajo diversos c\u00e1nones), formas de expresi\u00f3n oral (guatemaltequismos, a veces devenidos de t\u00e9rminos o sonidos ind\u00edgenas).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n \"Ni\u00f1o\n <\/div>\n <\/div>

Otras 20 palabras chapinas: solo los guatemaltecos las reconocen<\/a><\/h2><\/header>
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CONOCE SU HISTORIA <\/a><\/div>\n <\/div><\/div><\/div>\n <\/div>\n <\/article><\/div>\n
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Integraci\u00f3n, uni\u00f3n y diversidad cultural migrante<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Para finalizar, el fen\u00f3meno de la migraci\u00f3n de guatemaltecos hacia Estados Unidos, en busca de oportunidades laborales y econ\u00f3micas, as\u00ed como por causas de violencia o acoso pol\u00edtico, ha configurado una Guatemala multicultural en Estados de la Uni\u00f3n americana. S\u00ed se distinguen identidades de los pueblos mayas, gar\u00edfuna, xinca y ladino, seg\u00fan datos consulares.<\/p>

Sin embargo, m\u00e1s importante y significativo a\u00fan es que en territorio estadounidense todos somos guatemaltecos: sin importar si es de San Juan Ostuncalco o de Jutiapa, si es K’iche’, Q’anjob’al o Poq’omchi, Gar\u00edfuna o Ladino. Ese testimonio de uni\u00f3n, hermandad e identidad basada en la pertenencia a una Naci\u00f3n de sol y de monta\u00f1a, de terremotos y atardeceres hermosos, con tesoros naturales e hist\u00f3ricos compartidos es lo que debe seguir inspirando la cohesi\u00f3n, el avance y la solidaridad.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\"Estudiantes<\/figure><\/div>
\"Guatemaltecos<\/figure><\/div>
\"Guatemaltecos<\/figure><\/div>
\"Vendedores<\/figure><\/div>
\"Guatemaltecos<\/figure><\/div>
\"Guatemaltecos<\/figure><\/div>
\"Guatemaltecos<\/figure><\/div>
\"Estudiantes<\/figure><\/div>
\"Estudiantes<\/figure><\/div>
\"Choque<\/figure><\/div>\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n \"El<\/a> <\/div>\n
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\n Pueblos de Guatemala<\/a><\/span>

\n El pueblo Mam trabaja, crece y vive fiel a sus ra\u00edces de identidad<\/a>\n <\/h3>
\n <\/i>7 Min read<\/span> <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n
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\n \"El<\/a> <\/div>\n
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\n Pueblos de Guatemala<\/a><\/span>

\n El pueblo Popt\u00ed (Jakalteko) desciende de B\u2019alunh Q\u2019ana\u2019 y Hun Imox<\/a>\n <\/h3>
\n <\/i>6 Min read<\/span> <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n
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\n \"San<\/a> <\/div>\n
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\n Guate Nuestra<\/a><\/span>

\n San Juan Comalapa, la cuna del arte popular en Guatemala<\/a>\n <\/h3>
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Mucho ha discutido y escrito sobre el origen y evoluci\u00f3n de la comunidad ladina, integrada por un mestizaje de herencias, tradiciones, culturas locales, ra\u00edces que incluyen elementos ind\u00edgenas y occidentales, con un puente com\u00fan: el idioma castellano como lengua materna. 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