{"id":9129,"date":"2024-09-20T11:10:12","date_gmt":"2024-09-20T17:10:12","guid":{"rendered":"https:\/\/soymigrante.com\/revista\/?p=9129"},"modified":"2024-11-02T13:57:25","modified_gmt":"2024-11-02T19:57:25","slug":"pueblo-tzutujil-se-cobija-en-el-lago-atitlan-hace-mas-de-7-siglos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/soymigrante.com\/revista\/pueblo-tzutujil-se-cobija-en-el-lago-atitlan-hace-mas-de-7-siglos\/","title":{"rendered":"Pueblo Tz’utujil lleva m\u00e1s de 700 a\u00f1os en las riberas del lago de Atitl\u00e1n"},"content":{"rendered":"\t\t
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El nombre de esta comunidad proviene del t\u00e9rmino Aj tz' utujila' que significa \"gente que viene del lugar de la flor del ma\u00edz\". Actualmente con 106 mil habitantes viven en Solol\u00e1 y Suchitep\u00e9quez, desde 1250. <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Seg\u00fan los cronistas coloniales los Tz’utujil construyeron su capital en la parte alta de un cerro llamado Chiya’ -Atitl\u00e1n-\u00a0 en idioma n\u00e1huatl que significa \u201ccerca del agua\u201d.\u00a0 Este lugar tambi\u00e9n se conoce como Chuitinamit.<\/p>

El pueblo Tz\u2019utujil se extiende por los municipios de: San Juan la Laguna, San Lucas Tolim\u00e1n, San Pablo la Laguna, San Pedro la Laguna, Santa Mar\u00eda Visitaci\u00f3n y Santiago Atitl\u00e1n, del departamento de Solol\u00e1; adem\u00e1s Chicacao y San Miguel Pan\u00e1n, municipios del departamento de Suchitep\u00e9quez. Ocupa una extensi\u00f3n territorial de 592 kil\u00f3metros cuadrados.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Los or\u00edgenes del pueblo Tz’utujil son remotos. El Memorial de Tecp\u00e1n Atitl\u00e1n refiere: “Entonces nos fue mandado venir junto con nuestras madres y nuestros padres, a nosotros los de los trece grupos, de las siete tribus, los trece grupos de guerreros\u2026\u201d\u00a0\u00a0<\/span><\/p>

Los Tz’utujil eran due\u00f1os de los pueblos a orillas del\u00a0 lago Atitl\u00e1n, de la bocacosta y el oeste de Suchitep\u00e9quez.\u00a0 Pero\u00a0 los K’iche’ y Kaqchikel se apropiaron de esas tierras, explotaon sus productos y controlaron las rutas de comercio.\u00a0 Durante el siglo XIV, los K’iche’ se apropiaron de Chiya’.\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ra\u00edces hist\u00f3ricas y de identidad<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Chiya\u2019, era una fortaleza situado en un cerro al norte del actual Santiago Atitl\u00e1n, contaba con templos con escalinatas en los cuatro lados y juegos de pelota.\u00a0 Actualmente toda esta \u00e1rea abunda en sitios con vestigios arqueol\u00f3gicos de edificaciones precolombinas que reflejan el adelanto de esta cultura.<\/span><\/p>

Pedro de Alvarado escribi\u00f3 que los Tz’utujil \u201c\u2026ten\u00edan varias fortalezas a orillas de Atitl\u00e1n, eran poderosos y valientes guerreros\u201d.\u00a0 La corte de Ahtziquinejay, se extend\u00eda hasta la costa del Pac\u00edfico con plantaciones de cacao y ma\u00edz. En 1541 el religioso franciscano Gonzalo M\u00e9ndez fund\u00f3 el pueblo de Santiago Atitl\u00e1n, el cual en 1585 dio en encomienda a Sancho de Barahona.\u00a0 Tambi\u00e9n estaban habitados los actuales San Pedro La Laguna y San Lucas Tolim\u00e1n.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Solol\u00e1\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Mapa Ling\u00fc\u00edstico Tz’utujil. Fuente: Ministerio de Educaci\u00f3n de Guatemala.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Como todas los grupos mayas en Guatemala, los Tz\u2019utujil fueron congregaron en pueblos, se impusieron tributos, hubo explotaci\u00f3n, trabajos forzados y despojo de tierras.\u00a0 Actualmente la mayor parte del territorio Tz\u2019utujil est\u00e1 dividido en peque\u00f1as parcelas para el cultivo de subsistencia.\u00a0 El ma\u00edz es el producto m\u00e1s antiguo.\u00a0 Los pobladores de San Pedro la Laguna lo han clasificado y saben sembrar y cultivar en \u201ctierra fr\u00eda\u201d y en \u201ctierra caliente\u201d que permite dos cosechas al a\u00f1o.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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VIDEO 2 – Santiago Atitl\u00e1n \u2013 Bendici\u00f3n del ma\u00edz (ritual: Nicol\u00e1s Toj)\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span>https:\/\/youtu.be\/oWwPPY4iMa8<\/a><\/p>

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Multigeneracional\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Familia ind\u00edgena guatemalteca en vestimentas tradicionales, disfrutando de un momento cultural en un entorno natural con monta\u00f1as, lago y atardecer, reflejando identidad y patrimonio.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Atuendo tradicional Tz'utujil<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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El\u00a0 hombre usa una especie de pantal\u00f3n de mangas anchas llamado \u201cnskaw\u201d, el cual se sujeta a la cintura por medio de la \u201cp\u2019aaz\u201d (faja). A la camisa le dicen \u201ctziaq\u201d.\u00a0 Tradicionalmente los lienzos para el pantal\u00f3n y la camisa los\u00a0 elaboraban en telar de cintura, la esposa, madre o hija del var\u00f3n que lo vistir\u00eda.\u00a0 \u00a0De uso generalizado ha sido el sombrero de petate o fieltro, influencia del vestir espa\u00f1ol.\u00a0 Durante el siglo XX, se\u00a0 usaron sandalias o caites, ahora sustituidos por zapatos de materiales sint\u00e9ticos y dise\u00f1os deportivos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Vestido\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Arly Paola Cholot\u00edo V\u00e1squez, Rab\u00edn Ajaw 2024-25, originaria de San Juan La Laguna, Solol\u00e1 , Guatemala. (Foto: Muni Santiago Atitl\u00e1n).<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Joven\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Joven ind\u00edgena en la naturaleza con machete, simbolizando tradici\u00f3n y cultura en Am\u00e9rica Latina.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Bordado\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Detalle de un bordado mexicano con flora y fauna aut\u00f3ctona, mostrando t\u00e9cnicas de artesan\u00eda ind\u00edgena y su destacada cultura art\u00edstica en textiles.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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El traje femenino es diferente en cada comunidad Tz\u2019utujil. Antiguamente, las mujeres hac\u00edan sus propias prendas, preparaban sus hilos, los hilaban, tej\u00edan y bordaban.  En Santiago Atitl\u00e1n, el traje femenino tradicional se compone de \u201cpot\u201d o huipil, el \u201cnagual\u201d o corte (pieza de tela que cubre a la mujer de la cintura al tobillo) color rojo.   <\/span><\/p>\n

El \u201cxk\u2019ap\u201d o Tocoyal, consiste en una cinta elaborada de lana con las mujeres portan en la cabeza. Mide entre 20 y 25 varas de largo. Representa el arco iris que produce el aliento de una gran serpiente y protege al mundo de da\u00f1os, es la serpiente arco iris del cielo. Tambi\u00e9n simboliza el cord\u00f3n umbilical que ata a las mujeres sagradas con el cielo.  Yaxper, la patrona de las comadronas fue la primera en usarlo, explica la antrop\u00f3loga Barbara Nocke de Arathoon.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Barcos\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Personas en trajes tradicionales ind\u00edgenas en un entorno acu\u00e1tico, resaltando la cultura y la identidad de las comunidades originarias en su vida cotidiana y tradiciones.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Do\u00f1a Chonita (1942-2021) un rostro Tz'utujil qued\u00f3 inmortalizado en la moneda de 25 centavos: esta es la historia contada por ella y su hermano<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Inagotable riqueza multicultural guatemalteca<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n Pueblos de Guatemala<\/a><\/span>

\n El pueblo K’iche’ es heredero y continuador de la tradici\u00f3n del Popol Vuh<\/a>\n <\/h3>
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\n \"El<\/a> <\/div>\n
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\n Pueblos de Guatemala<\/a><\/span>

\n El pueblo Kaqchikel abarca a 1 mill\u00f3n 68 mil guatemaltecos<\/a>\n <\/h3>
\n <\/i>7 Min read<\/span> <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n
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\n \"El<\/a> <\/div>\n
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\n Pueblos de Guatemala<\/a><\/span>

\n El pueblo Mam trabaja, crece y vive fiel a sus ra\u00edces de identidad<\/a>\n <\/h3>
\n <\/i>7 Min read<\/span> <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/div>\n \n
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El nombre de esta comunidad proviene del t\u00e9rmino Aj tz’ utujila’ que significa “gente que viene del lugar de la flor del ma\u00edz”. Actualmente con 106 mil habitantes viven en Solol\u00e1 y Suchitep\u00e9quez, desde 1250. Seg\u00fan los cronistas coloniales los Tz’utujil construyeron su capital en la parte alta de un cerro llamado Chiya’ -Atitl\u00e1n-\u00a0 en […]<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":9521,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[125],"tags":[],"class_list":["post-9129","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pueblos-de-guatemala"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\n\t\t\n\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\r\n\t\tEl pueblo Mam se mantiene fiel a sus ra\u00edces de identidad<\/title>\n\n","aioseo_head_json":{"title":"El pueblo Mam se mantiene fiel a sus ra\u00edces de identidad","description":"Su capital prehisp\u00e1nica fue Xinabajul y lo sigue siendo. 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