{"id":9025,"date":"2024-09-20T11:15:14","date_gmt":"2024-09-20T17:15:14","guid":{"rendered":"https:\/\/soymigrante.com\/revista\/?p=9025"},"modified":"2025-09-16T06:49:56","modified_gmt":"2025-09-16T12:49:56","slug":"pueblo-poqomam-los-nietos-de-la-luna-estan-presentes-en-4-territorios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/soymigrante.com\/revista\/pueblo-poqomam-los-nietos-de-la-luna-estan-presentes-en-4-territorios\/","title":{"rendered":"Pueblo Poqomam (Los Nietos de la Luna) radica en cuatro \u00e1reas unidas por un mismo idioma"},"content":{"rendered":"\t\t
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Hay unos 46,478 guatemaltecos de pueblo Poqoman en cuatro comunidades principales: Chinautla, Pal\u00edn, Jalapa y Mixco. El t\u00e9rmino Poqomam se deriva de <\/span>Poqomaab\u2019 que significa gente de Poqom.<\/span> <\/span><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Alrededor del a\u00f1o 1000 d.C, los\u00a0hablantes del idioma Poqom, ocupaban el territorio de La Verapaz. El \u00fanico documento escrito en Poqom que existe es el T\u00edtulo del Barrio\u00a0 de Santa Ana, fechado en 1565 pero este no contiene referencia a la migraci\u00f3n de estos grupos.\u00a0\u00a0<\/p>

El\u00a0<\/span>T\u00edtulo de los Se\u00f1ores de Kaqkoj, encontrado en el a\u00f1o 1785, sin duda copia de\u00a0<\/span>un documento m\u00e1s antiguo, dice que los Poqomam tuvieron su origen cerca de San\u00a0<\/span>Crist\u00f3bal Kaqkoj, hoy San Crist\u00f3bal Verapaz, de la comunidad Poqomchi.<\/span><\/p>

Hacia 1600, los frailes Dionisio\u00a0de Z\u00fa\u00f1iga y Pedro Mor\u00e1n explican que: \u201cPo\u201d: significaba luna a la que tambi\u00e9n\u00a0se le llama abuela y \u201cMam\u201d, vocablo para definir a un anciano o abuelo.\u00a0 Actualmente la palabra \u201cPoh\u201d se\u00a0 traduce como luna y \u201cMam\u201d, significa nieto, lo\u00a0que en conjunto se traducir\u00eda como \u201cnietos de la luna\u201d.<\/p>

Por aparte fray\u00a0Francisco Xim\u00e9nez, en 1720 escribe en referencia a la migraci\u00f3n de los Poqomam:\u00a0\u201c\u2026antes de la llegada de los espa\u00f1oles, se salieron porque ya no cab\u00edan en la\u00a0Provincia de Cuscatl\u00e1n principal metr\u00f3poli de los abor\u00edgenes\u00a0\u201c<\/span>pipil<\/span><\/a>\u201d hoy San\u00a0Salvador y se establecieron en Amatitl\u00e1n, San Crist\u00f3bal, Petapa, Mixco, Pinula\u00a0y Chinautla.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Festejo de Independencia en Pal\u00edn, Escuintla, 2021<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Siempre han luchado por su identidad<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Los Poqomam asentados al sur del r\u00edo Motagua se enfrentaron en defensa de su territorio a Pedro de Alvarado.\u00a0 Como consecuencia de la invasi\u00f3n hispana los poqomam se dispersaron, unos, a Mixco Viejo, como lo menciona el Memorial de Solol\u00e1.\u00a0 los habitantes de esta antigua fortaleza fueron trasladados al actual pueblo de Santo Domingo Mixco, a inmediaciones de la capital de Guatemala.\u00a0\u00a0<\/p>

En tanto como consecuencia de la conquista espa\u00f1ola de Las Verapaces, otros grupos Poqomam se desplazaron a lo largo del r\u00edo Motagua, hasta llegar a Chinautla o bien a los actuales municipios de San Luis Jilotepeque y San Pedro Pinula, del departamento de Jalapa.\u00a0 La poblaci\u00f3n estimada es de 46 mil 478 habitantes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Los\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Los principales n\u00facleos de poblaci\u00f3n Poqomam est\u00e1n en Pal\u00edn, Escuintla; Jalapa, Chinautla y Mixco. (Mapa de la \nDirecci\u00f3n General de Educaci\u00f3n Biling\u00fce Intercultural del Mineduc)<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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El pueblo Poqomam habita cuatro territorios: Pal\u00edn, Escuintla; los municipios de San Pedro Pinula, San Luis Jilotepeque y San Carlos Alzatate, Jalapa; Chinautla y Mixco, epecificamente en Sacoj Grande.\u00a0<\/p>

En el a\u00f1o 2,000 la Comunidad Ind\u00edgena de Pal\u00edn rescat\u00f3 el T\u00edtulo de Fundaci\u00f3n de ese pueblo, fechado el a\u00f1o 1751. En esta \u00e1rea, los espa\u00f1oles obligaron a los ind\u00edgenas a cambiar sus apellidos originales por apellidos espa\u00f1oles. A pesar de esto a\u00fan existen apellidos ind\u00edgenas: Coj, Toj, Zunun, Coj\u00f3n, Tubac, Concogua, Quispal, Yon, Chocojay, Mita, Chun\u00ed, Malchic, Par, Vol Caniche, Aj\u00edn, Raguay, Pirique, Conguache, Esquit, lscay\u00e1, Cascag\u00fci, Moscut, Sebeyuque.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"La\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
La \u00fanica diputada maya en el Congreso 2024-2028 es Poqomam: Sonia Guti\u00e9rrez Raguay<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Actualmente, en el Congreso 2024-2028 solo hay una diputada perteneciente al pueblo maya, y se trata de una integrante del pueblo Poqomam: Sonia Guti\u00e9rrez Raguay, de Pal\u00edn, Escuintla.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Vida y valores de la comunidad Poqomam<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Educar a los ni\u00f1os desde el seno del hogar es primordial para los Poqomam.\u00a0 Los padres y abuelos orientan a los ni\u00f1os y j\u00f3venes a quienes dan consejos, se les ense\u00f1a el trabajo agr\u00edcola, las tareas del hogar y familiares y el respeto a la familia. El ni\u00f1o crece en educaci\u00f3n patrilineal y la ni\u00f1a, matrilineal.\u00a0\u00a0<\/p>

El respeto a los mayores de edad es uno de los valores morales m\u00e1s apreciados en la comunidad Poqomam. Adem\u00e1s, se promueve el respeto a la propiedad ajena.<\/p>

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Indumentaria tradicional del var\u00f3n Poqomam<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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El pantal\u00f3n del hombre se denomina \u201cweex\u201d en idioma Poqomam. \u00a0El traje maya antiguo consist\u00eda en pantal\u00f3n de tela de manta. Estos tambi\u00e9n se usaban como ropa interior solo que de largo hasta la pantorrilla denominados \u201cKut\u201d, serv\u00edan generalmente en el trabajo del campo, para no ensuciar los pantalones blancos.\u00a0<\/span>La faja del hombre es roja, la\u00a0 llaman \u201cch\u2019kol paamis\u201d. Actualmente adornada en los extremos con figuras de \u00e1guilas bic\u00e9falas o signos mayas.\u00a0\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Ancianos\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Ancianos de la comunidad Poqomam de Pal\u00edn participan en actividades de la feria patronal, luciendo su emblem\u00e1tica indumentaria. (Foto Edwin Castro)<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Este indicador cultural de la indumentaria Poqomam ha resistido muchos ataques e intentos por debilitarlo. Por ejemplo, el 6 de enero de 1882, el Cabildo de Pal\u00edn dictamin\u00f3\u00a0<\/span>\u201cque los hombres ind\u00edgenas deb\u00edan de presentarse con pantalones tipo espa\u00f1ol o se les multar\u00eda con 5 pesos.\u00a0<\/span>Se implement\u00f3 el uso de chaqueta negra o azul \u201cKatoon\u201d en Poqoman; su uso se generaliz\u00f3 para asistir a la iglesia y festividades cotidianas. A la fecha perduran.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"El\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
El \"mosquito\" o gorro ceremonial Poqomam es utilizado en ocasiones muy solemnes y solo por las autoridades espirituales. (Fotograf\u00eda Edwin Castro)<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Los cofrades portan en la cabeza un pa\u00f1o nombrado\u00a0 \u201cde mosquitos\u201d, con el cual forman un turbante. Consiste en un lienzo elaborado en telar de cintura y brocado de puntitos de colores morado y rojo de donde deriva su nombre.\u00a0\u00a0<\/p>

Seg\u00fan el pensamiento maya Poqomam, el mosquito fue el mensajero entre Hun Ajpu e Ib\u2019alamke y la abuela Ixmukane, as\u00ed tambi\u00e9n los cofrades son servidores que llevan mensajes a las familias.\u00a0 \u00a0Los hombres de la cofrad\u00eda portan una especie de bufanda llamada \u201ctoalla\u201d. Est\u00e1 adornada con borlas de hilos de colores en los extremos. Esta prenda es s\u00edmbolo de\u00a0 autoridad.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Indumentaria de la mujer Poqomam<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Las mujeres Poqomam de las\u00a0 cofrad\u00edas usan \u201ccorte\u201d o especie de falda llamada \u201cMorga\u201d.\u00a0 Es de color azul se denomina \u201cCh\u2019imil\u201d que significa estrella y por extensi\u00f3n el cielo nocturno.\u00a0 Al participar en los cortejos procesionales e ir a iglesia, las mujeres usaban un pa\u00f1o doblado en tri\u00e1ngulo: un extremo cubr\u00eda la cabeza y las otras dos puntas, sobre los hombros. Actualmente el pa\u00f1o ha ido en deshuso, algunas mujeres lo utilizan solo doblado sobre la cabeza.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"El\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
El tocado rojo o Tun es tradicional de la indumentaria Poqomam, especialmente en Mixco. (Fotograf\u00eda Edwin Castro)<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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El Tun adorna la cabeza de\u00a0 la mujer, consiste en varias cintas rojas, de diferente longitud, todas de\u00a0 una pulgada de ancho aproximadamente. Estas cintas forman \u201del tocoyal\u201d anudado sobre la frente de la cabeza de la capitana de una cofrad\u00eda. Representa la serpiente emplumada Gukumatz.<\/span><\/p>

Los\u00a0 huipiles Poqomam se destacan por incluir figuras del \u00e1guila bic\u00e9fala, pero adem\u00e1s de estos las tejedoras se lucen su habilidad al tejer logrando figuras de casitas, cadenas, tronos, anillos, estrellas, flores, plantas, felinos, pavos, perros, patos, gallinas, figuras geom\u00e9tricas, mosquitos y dise\u00f1os lineales. El huipil de uso diario es de manta blanca adornado con paletones en los extremos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Tesoro de humanidad y multiculturalidad guatemalteca<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n \"San<\/a> <\/div>\n
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\n Guate Nuestra<\/a><\/span>

\n San Juan Comalapa, la cuna del arte popular en Guatemala<\/a>\n <\/h3>
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\n \"Pueblo<\/a> <\/div>\n
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\n Pueblos de Guatemala<\/a><\/span>

\n Pueblo K’ub’ul vive en Cubulco, Baja Verapaz y busca ser reconocido como el idioma maya 23<\/a>\n <\/h3>
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\n \"Pueblo<\/a> <\/div>\n
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\n Pueblos de Guatemala<\/a><\/span>

\n Pueblo Gar\u00ednagu (Gar\u00edfuna) lleva m\u00e1s de 200 a\u00f1os en Guatemala y el 26 noviembre es su d\u00eda<\/a>\n <\/h3>
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\n \"El<\/a> <\/div>\n
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\n Pueblos de Guatemala<\/a><\/span>

\n El pueblo Achi’ es descendiente de los se\u00f1ores Rabinaleb<\/a>\n <\/h3>
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\n \"El<\/a> <\/div>\n
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\n Pueblos de Guatemala<\/a><\/span>

\n El pueblo Akateko vino de Tenam y sigue floreciendo<\/a>\n <\/h3>
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\n \"El<\/a> <\/div>\n
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\n Pueblos de Guatemala<\/a><\/span>

\n El pueblo Awakateko lleva siglos al pie de los Cuchumatanes<\/a>\n <\/h3>
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Hay unos 46,478 guatemaltecos de pueblo Poqoman en cuatro comunidades principales: Chinautla, Pal\u00edn, Jalapa y Mixco. El t\u00e9rmino Poqomam se deriva de Poqomaab\u2019 que significa gente de Poqom.  Alrededor del a\u00f1o 1000 d.C, los\u00a0hablantes del idioma Poqom, ocupaban el territorio de La Verapaz. 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