{"id":7039,"date":"2024-06-18T20:34:01","date_gmt":"2024-06-19T02:34:01","guid":{"rendered":"https:\/\/soymigrante.com\/revista\/?p=7039"},"modified":"2025-09-15T17:29:54","modified_gmt":"2025-09-15T23:29:54","slug":"el-baile-de-la-conquista-tiene-realidades-leyendas-y-muchos-rostros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/soymigrante.com\/revista\/el-baile-de-la-conquista-tiene-realidades-leyendas-y-muchos-rostros\/","title":{"rendered":"Danzas de Guatemala: El Baile de la Conquista tiene historia y leyenda"},"content":{"rendered":"\t\t
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Representaci\u00f3n danzaria, musical y teatral del choque de espa\u00f1oles e ind\u00edgenas en 1524, que deslumbra por su vestuario, movimientos y tradici\u00f3n ancestral. Estos son algunos detalles que quiza ya sab\u00edas o tal vez no.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Dos ej\u00e9rcitos frente a frente se alinean para la batalla. De un lado, los espa\u00f1oles al mando de Pedro del Alvarado. Del otro, los guerreros k’iche’ liderados por Tec\u00fan Um\u00e1n. Se produce una batalla en la cual muere el valiente capit\u00e1n ind\u00edgena en defensa de la dignidad de su pueblo. Es el Baile de la Conquista, representado en al menos 10 departamentos del Sur y Occidente de Guatemala, durante ferias titulares.<\/p>

Cada lugar donde se le representa tiene sus propias caracter\u00edsticas de vestuario y desarrollo de las acciones. Pero en todas es una representaci\u00f3n esc\u00e9nica y musical que se presenta durante las fiestas patronales. En s\u00edntesis, el n\u00facleo de esta historia es la invasi\u00f3n espa\u00f1ola a los territorios ind\u00edgenas y su posterior conversi\u00f3n al cristianismo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Escena del Baile de la Conquista, en San Juan La Laguna, Solol\u00e1, Fotograf\u00eda cortes\u00eda Edwin Castro.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Entre historia y leyenda <\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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En todas las presentaciones del Baile de la Conquista, el momento m\u00e1s dram\u00e1tico es la lucha entre el capit\u00e1n de los ej\u00e9rcitos k\u2019iche\u2019, Tecun Um\u00e1n y\u00a0 Pedro de Alvarado, jefe de los espa\u00f1oles, con la consecuente derrota y muerte del primero.<\/span><\/p>

En esta danza se desarrollan varias escenas o momentos. La vida en la corte de Q’umarq’aaj, la capital del reino k’iche’, a llegada de los espa\u00f1oles, el env\u00edo de Tec\u00fan Um\u00e1n y su ej\u00e9rcito a detener a los invasores; la batalla, las intervenci\u00f3n de los Ajitz o grandes sacerdotes, la muerte de Tec\u00fan Um\u00e1n y el bautizo de los k’iche’ sobrevivientes.<\/p>

Todo ello ocurre a trav\u00e9s de algunos breves di\u00e1logos, formaciones de ej\u00e9rcitos, batallas, cantos de princesas en algunas versiones y recorridos sobre la plaza en representaci\u00f3n de todo aquel episodio \u00e9pico, relata el antrop\u00f3logo Carlos Ren\u00e9 Garc\u00eda Escobar en su Atlas Danzario de Guatemala, investigaci\u00f3n de referencia acerca de todas las grandes danzas y bailes de Guatemala.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Discusiones por el origen de esta danza <\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Seg\u00fan varias versiones de investigadores e historiadoras, el Baile de la Conquista surgi\u00f3 en el siglo XVI, como parte de un esfuerzo de evangelizaci\u00f3n: los religiosos habr\u00edan tomado relatos de memoriales ind\u00edgenas para presentar la huella de los grandes se\u00f1ores k’iche’ y su resistencia a la invasi\u00f3n espa\u00f1ola, as\u00ed como el desenlace de aquel choque.\u00a0<\/span><\/p>

El arque\u00f3logo V\u00edctor Castillo plante\u00f3 un cuestionamiento al origen supuestamente colonial de esta danza y sit\u00faa sus inicios en el siglo XIX, cuando exist\u00eda un esfuerzo fuertemente nacionalista, impulsado por el gobierno guatemalteco para exaltar la figura de un h\u00e9roe nacional y a la vez validar el hecho de la violenta conquista.<\/span><\/p>

\u00a0Castillo argumenta que no existen documentos coloniales que respalden las caracter\u00edsticas del relato y que algunos grupos de danza cuentan con escritos de hace aproximadamente un siglo. Sin embargo, deja abierta la posibilidad de que con el tiempo se descubra alg\u00fan manuscrito de tres o cutro siglos atr\u00e1s, el cual hasta ahora no se ha ubicado en ninguna parte.<\/span><\/p>

Este baile tiene la participaci\u00f3n de 20 personajes, de los cuales 5 son la familia del Ahau Q’iche: el gran se\u00f1or, dos pr\u00edncipes y dos princesas, que pasan buena parte de la escenificaci\u00f3n presenciando todos los hechos. Seis capitanes espa\u00f1oles y seis caciques ind\u00edgenas m\u00e1s dos brujos, bailan en un escenario cuadrado que recorren en movimientos alrededor y lo cruzan en forma de X.\u00a0\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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En la representaci\u00f3n del Baile de la Conquista de Rabinal, Baja Verapaz, los espa\u00f1oles entran a caballo. (Fotograf\u00eda Edwin Castro)<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Vestuario, m\u00e1scaras y movimientos <\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Los atuendos del Baile de la Conquista se encuentran dentro de los m\u00e1s famosos y conocidos de Guatemala, sobre todo por las caras con bigotes rubios o negros de ambos ej\u00e9rcitos.<\/span><\/p>

Los espa\u00f1oles tienen pantal\u00f3n largo y casaca, con espadas y rostros encarnados; los ind\u00edgenas tienen pantal\u00f3n corto, abombado, con capa; llevan hachas, arcos, resonadores de hojalata y m\u00e1scaras de tez morena.<\/p>

Los Ajitz o brujos, hay uno grande y uno peque\u00f1o (ni\u00f1o) que llevan en la mano un mu\u00f1eco peque\u00f1o, vestigo igual a ellos, completamente de rojo, un envoltorio con frijoles colorados, piedras y varas.<\/p>

Escobar anota que el vestuario del bando ind\u00edgena “es ajeno a su identidad \u00e9tnica, pero que ha sido asimilado por los participantes a trav\u00e9s del tiempo. Al observador que desconoce esta danza le puede parecer muchas cosas menos una guerra”.<\/p>

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Los soldados espa\u00f1oles tienen bigotes y barba dorados, mientras que el ej\u00e9rcito k'iche' tiene bigotes y barba oscuros. (Fotograf\u00eda Edwin Castro)<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Marimba, viento y percusi\u00f3n animan el Baile de la Conquista<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Alrededor de 40 piezas, entre marchas y sones, integran la m\u00fasica de fondo del Baile de la Conquista. Hay algunas variantes por regi\u00f3n, pues en algunos lugares predomina m\u00e1s la chirim\u00eda y el uso de tambores. La entrada de los espa\u00f1oles a Guatemala se hace a paso de marcha con tambor, lo mismo que los enfrentamientos. Un detalle curioso es que el tambor es tradicional pero se le usa como redoblante.<\/p>

Los desplazamientos en la plaza o la calle buscan imitar una estrategia militar. Los espa\u00f1oles suelen avanzar al frente, mientras el ej\u00e9rcito de Tec\u00fan se moviliza m\u00e1s de lado y con una peque\u00f1a patada al final. El antrop\u00f3logo Garc\u00eda Escobar registr\u00f3 y dibuj\u00f3 algunos de los movimientos de esta danza,.<\/p>

En algunas representaciones se utilizan instrumentos de banda marcial, como en Rabinal; o m\u00fasica de cuerdas, como en Pal\u00edn, Escuintla.\u00a0<\/p>

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Conquista,\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Conquista,\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Conquista, descritos en el Atlas Danzario de Carlos Ren\u00e9 Garc\u00eda Escobar<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Representaciones: Baile de la Conquista en Rabinal <\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Baile de la Conquista en San Crist\u00f3bal Totonicap\u00e1n<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Baile de la Conquista en Pal\u00edn, Escuintla<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Baile de la Conquista, Comitancillo, San Marcos<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Representaci\u00f3n danzaria, musical y teatral del choque de espa\u00f1oles e ind\u00edgenas en 1524, que deslumbra por su vestuario, movimientos y tradici\u00f3n ancestral. Estos son algunos detalles que quiza ya sab\u00edas o tal vez no. Dos ej\u00e9rcitos frente a frente se alinean para la batalla. De un lado, los espa\u00f1oles al mando de Pedro del Alvarado. 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