{"id":60117,"date":"2026-07-21T17:49:23","date_gmt":"2026-07-21T23:49:23","guid":{"rendered":"https:\/\/soymigrante.com\/revista\/?p=60117"},"modified":"2026-07-21T17:49:37","modified_gmt":"2026-07-21T23:49:37","slug":"mira-arte-guatemalteco-pintor-maya-kakchikel-oscar-peren-san-juan-comalapa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/soymigrante.com\/revista\/mira-arte-guatemalteco-pintor-maya-kakchikel-oscar-peren-san-juan-comalapa\/","title":{"rendered":"Mira arte guatemalteco: \u00d3scar Per\u00e9n retrat\u00f3 la vida, las fiestas y hasta el dolor de Comalapa"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00d3scar Per\u00e9n (1951-2025) retrat\u00f3 con ingenio y encanto la vida cotidiana de su natal San Juan Comalapa: mercados, autobuses, ferias, danzas y m\u00e1s momentos quedaron plasmados con memoria pictogr\u00e1fica. <\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\u201cMi forma de pintar son costumbres, tradiciones, leyendas, historias del pueblo\u201d.<\/em> Con esa frase, pronunciada durante una entrevista concedida a la periodista Ingrid Rold\u00e1n, de\u00a0Prensa Libre<\/em> en 2002, el pintor maya kaqchikel \u00d3scar Eduardo Per\u00e9n Chonay resum\u00eda la esencia de una trayectoria art\u00edstica que se prolong\u00f3 por m\u00e1s de cinco d\u00e9cadas.\u00a0 Falleci\u00f3 en 2025, pero su legado sigue vivo, sobre todo porque muchas escenas y lugares que pint\u00f3, hoy ya no existen por obra y gracia del tiempo.<\/p>

Nacido en 1959 en San Juan Comalapa, \u00d3scar Per\u00e9n comenz\u00f3 a pintar desde muy peque\u00f1o. Su formaci\u00f3n art\u00edstica inici\u00f3 junto al maestro Andr\u00e9s Curruchich, considerado el pionero de la pintura maya contempor\u00e1nea en Guatemala. Bajo su influencia desarroll\u00f3 un estilo propio que, sin abandonar el arte na\u00edf, incorpor\u00f3 una mirada profundamente documental sobre la vida cotidiana, las tradiciones y la memoria colectiva de su pueblo. Pero no pod\u00eda vivir del arte.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Las\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Las escenas del Mercado y la Terminal de Buses fueron usuales en los cuadros de \u00d3scar Per\u00e9n. No le ten\u00eda miedo a retratar multitudes, que en su particular estilo se convert\u00edan en verdaderos retratos colectivos. (Pintura de Oscar Per\u00e9n 1951-2025)<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Fue electromec\u00e1nico y agricultor antes de ser pintor<\/h3>

Cuando me cas\u00e9 en el a\u00f1o 1970 ten\u00eda un trabajito de electromec\u00e1nico. Empec\u00e9 a trabajar en el campo ganando 50 centavos. Un alcalde de Comalapa, Alejandro Chal\u00ed me dijo: mira Guayo, Oscar Eduardo es mi nombre. Buscate a alguien que nos pinte unos r\u00f3tulos. En eso cuando el volte\u00f3 me dijo \u00bfy por qu\u00e9 no lo hac\u00e9s vos?”<\/p>

“Empec\u00e9 a trabajar, cuando mi esposa me vio me dijo \u00bfy por qu\u00e9 no te pon\u00e9s a pintar cuadros”. Pero igual no sse vend\u00edan.\u00a0 “Agarro por el Mercado Central encuentro a un gringo que estaba aperchando mercader\u00eda en un carro y le digo. \u00bfSe\u00f1or, nome quiere comprar mis pinturas? Me dio 100 por cada una, eran cuatro”, cont\u00f3 a la periodista Rold\u00e1n.<\/p>

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Esa venta marcar\u00eda el inicio de una carrera que con el tiempo lo llevar\u00eda a exponer en Suiza, Alemania, Suecia, Noruega, China y Estados Unidos. Su trabajo tambi\u00e9n fue incluido en la publicaci\u00f3n Arte Na\u00eff Guatemala: Pintura maya guatemalteca contempor\u00e1nea<\/em>, auspiciada por la UNESCO, reconocimiento que consolid\u00f3 su prestigio como uno de los principales representantes de la pintura maya contempor\u00e1nea.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\u00d3scar Per\u00e9n tuvo su galer\u00eda en San Juan Comalapa, pero siempre relataba que sus primeros cuadros los tuvo que ir a ofrecer a un estadounidense, cerca del Mercado Central de la capital. Le dio 100 d\u00f3lares, cuando el d\u00f3lar a\u00fan estaba al 1x1 con el Quetzal, debido a que en Comalapa no llegaban turistas.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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El cronista pict\u00f3rico de Comalapa<\/span><\/p>

Mientras muchos artistas buscaban inspiraci\u00f3n en paisajes o escenas idealizadas, \u00d3scar Per\u00e9n decidi\u00f3 mirar hacia su propia comunidad. Sus lienzos retratan mercados, procesiones, ferias patronales, ceremonias religiosas, bandas escolares, labores agr\u00edcolas, celebraciones familiares y episodios transmitidos por la tradici\u00f3n oral.\u00a0<\/p>

Una de las caracter\u00edsticas m\u00e1s reconocibles de su obra son los grandes globos de papel que aparecen flotando sobre muchas escenas. No eran un simple recurso decorativo. El propio artista explicaba a Rold\u00e1n que esos globos anunciaban las fiestas patronales de Comalapa y simbolizaban la invitaci\u00f3n que el pueblo hac\u00eda a las comunidades vecinas para participar en sus celebraciones. Con el paso del tiempo se transformaron en una aut\u00e9ntica firma visual de su trabajo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Los\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Los famosos globos de papel que se elevaban durante las fiestas patronales de San Juan Comalapa eran un s\u00edmbolo inconfundible de las pinturas de \u00d3scar Per\u00e9n. (Pintura de Oscar Per\u00e9n 1951-2025)<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Memoria plasmada con magia y encanto<\/span><\/p>

Per\u00e9n afirmaba que muchas de las escenas que llevaba al lienzo ya hab\u00edan desaparecido. Por ello sol\u00eda decir que pintaba \u201cel Comalapa de ayer\u201d. Su inter\u00e9s consist\u00eda en preservar costumbres, leyendas e historias que escuch\u00f3 desde ni\u00f1o, muchas de ellas transmitidas por su padre y por los ancianos de la comunidad.<\/p>

Entre esos relatos se encontraba el origen del antiguo nombre del municipio: Chi Q’al<\/em>, expresi\u00f3n kaqchikel que significa \u201ctierra de las brasas\u201d o \u201cpueblo quemado\u201d. Investig\u00f3 esa tradici\u00f3n conversando con vecinos de edad avanzada y posteriormente la convirti\u00f3 en una serie de pinturas que rescatan una parte importante de la memoria hist\u00f3rica local.<\/p>

Pero su obra no se limit\u00f3 a las celebraciones y tradiciones. Tambi\u00e9n abord\u00f3 los momentos m\u00e1s dif\u00edciles vividos por su comunidad. Durante el conflicto armado interno fue testigo de la violencia que afect\u00f3 a San Juan Comalapa, experiencia que traslad\u00f3 a varios de sus lienzos con enorme sensibilidad y valent\u00eda.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Los horrores del conflicto armado interno tambi\u00e9n fueron evocados por el maestro \u00d3scar Per\u00e9n en algunas pinturas. \"Me dol\u00eda pintar eso\", dijo en una entrevista de 2002 con la periodista Ingrid Rold\u00e1n. (Pintura de \u00d3scar Per\u00e9n)<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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El arte tambi\u00e9n cuenta la historia<\/span><\/p>

Entre sus obras m\u00e1s conocidas figuran La noche del zafarrancho<\/em>, inspirada en el enfrentamiento entre grupos cat\u00f3licos conservadores y reformistas ocurrido en 1967; La c\u00e1rcel<\/em>, basada en una experiencia personal tras haber sido detenido; Chiq’aal<\/em> y Secuestros, incendios y asesinatos en Comalapa<\/em>, donde retrat\u00f3 la violencia que marc\u00f3 la historia de su municipio.<\/p>

Estas piezas demostraron que el arte na\u00edf tambi\u00e9n pod\u00eda abordar temas complejos y dolorosos. Sin abandonar su lenguaje caracter\u00edstico, Per\u00e9n document\u00f3 acontecimientos hist\u00f3ricos desde la mirada de quienes los vivieron, otorgando a su pintura un valor que trasciende lo art\u00edstico para convertirse en un importante registro cultural y social.<\/p>

Su calidad art\u00edstica fue reconocida en tres ediciones de la Bienal de Arte Paiz, especialmente en la XXII edici\u00f3n, donde varias de estas obras fueron presentadas al p\u00fablico como parte de una propuesta que combinaba memoria, identidad y patrimonio cultural.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Uno de los formatos creados por \u00d3scar Per\u00e9n era el interior de los autobuses extraurbanos, dentro de los cuales m\u00e1gicamente todo cab\u00eda gracias al arte. (Pintura de \u00d6scar Per\u00e9n 1951.2025)<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Un legado que permanece<\/span><\/p>

\u00d3scar Per\u00e9n falleci\u00f3 en marzo de 2025, pero su obra contin\u00faa hablando por \u00e9l. Cada uno de sus cuadros conserva escenas que quiz\u00e1 ya no existen, personajes que marcaron la historia de Comalapa y tradiciones que siguen vivas gracias a la pintura. M\u00e1s que representar paisajes o costumbres, construy\u00f3 un archivo visual donde convergen la memoria, la identidad y la historia de un pueblo.<\/p>

Con un estilo inconfundible y una mirada profundamente humana, logr\u00f3 que la pintura se convirtiera en un puente entre generaciones. Sus lienzos permiten comprender c\u00f3mo viv\u00eda, celebraba, sufr\u00eda y so\u00f1aba la comunidad maya kaqchikel de San Juan Comalapa. Ese es, probablemente, su mayor legado: haber demostrado que el arte tambi\u00e9n puede preservar la memoria colectiva de un pa\u00eds.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Vibrant\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Los globos, los vendedores, el d\u00eda de elecciones: el maestro Per\u00e9n registro instantes de la vida de San Juan Comalapa con una fidelidad que solo puede lograr la creatividad del arte. (Pintura de \u00d3scar Per\u00e9n 1951-2025)<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Un maestro generoso<\/span><\/p>

\u00d3scar Per\u00e9n siempre entendi\u00f3 que el arte deb\u00eda compartirse. Durante d\u00e9cadas abri\u00f3 las puertas de su galer\u00eda, ubicada en la entrada de San Juan Comalapa, donde trabaj\u00f3 junto a sus hijos Edgar y Orlando, adem\u00e1s de orientar a numerosos j\u00f3venes interesados en la pintura.<\/p>

Uno de sus disc\u00edpulos m\u00e1s reconocidos es Filiberto Chal\u00ed, a quien conoci\u00f3 cuando apenas era un ni\u00f1o. En una entrevista record\u00f3 que el padre del peque\u00f1o \u00fanicamente le pidi\u00f3 ayudar a formar a su hijo como artista. A\u00f1os despu\u00e9s hablaba con orgullo de su evoluci\u00f3n y de la nueva generaci\u00f3n de pintores que surgi\u00f3 en Comalapa.<\/p>

Su filosof\u00eda de ense\u00f1anza nac\u00eda de una frase que repet\u00eda constantemente y que, seg\u00fan contaba, le hab\u00eda dicho su esposa: \u201cA vos ya te dieron; ahora te toca dar\u201d.<\/em> Esa sencilla reflexi\u00f3n resum\u00eda su compromiso con la formaci\u00f3n de nuevos artistas y con la continuidad de la pintura maya contempor\u00e1nea.<\/p>

Sin embargo, los primeros a\u00f1os no fueron f\u00e1ciles. Debido al Conflicto Armado de Guatemala, casi no hab\u00eda visitantes en Comalapa: “Econ\u00f3micamente la pas\u00e9 muy mal. El turista extranjero no lleg\u00f3 por una gran temporada a Comalapa.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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